新老朋友大家好，欢迎收看《威海老故事》，我是老王。

上回咱们说到，李龙王在东北打败白蛟之后，名声大振。皇帝根据文登知县欧文的奏请，御封李龙王“溥惠佑民”四字，自此李龙王成为皇帝认定的祭祀对象。

于是，各地相继建起了李龙王庙，设立李龙王牌位，以供奉这位造福民众的神龙，籍以褒奖他的功德，一时香火很盛。

说到龙王庙，单单文登侯家镇就有两处，其他地方也有不少，黑龙江的黑河和五大连池市，也都在江边和池畔建造了李龙雕像。其中文登宋村回龙山龙王庙古建筑群长达五华里，皇帝为其题下“溥惠佑民”的金匾，就挂在上面，时为天下之最。

但是随着时代的进步，科技的发展，大多数人对于天文气象，都有了基本的了解。龙的祭祀仪式更多的是寄托着人们对于风调雨顺的渴望。

那么，现如今，人们又是用什么方式祭祀咱们这位平民龙王的呢？

文登的百姓对李龙王十分尊崇，每年回龙山会都按传统习俗，村民们蒸制大饽饽，制做猪头、鸡、鲤鱼等民俗“十大碗”，还隆重摆上祭祀龙母的吃饽饽百米长寿宴，为人们祈福消灾。一时间，游客云集，四乡百姓汇聚，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。从清晨开始，山上香火不断，山下人山人海，演出的、卖特产的，祭拜的、观看的……宛如一个繁华大集。

不过值得一说的是村民们手里拿的这些大饽饽，每一个都是用六斤八两的面粉做成的。为么是六斤八两？因为龙王生日是六月初八嘛，这是有寓意的。

一到这天，家家户户都蒸饽饽供奉，祈祷风调雨顺，五谷丰登。为什么蒸饽饽呢？龙王龙母为咱们带来风调雨顺，粮食丰收，蒸了大饽饽以后，龙王和龙母看到百姓们丰收了，他们也会替百姓们高兴。

除了六月初八，农历三月初二龙母的生日也同样重要。一般从初一开始，来自各地的善男信女，小商小贩，都汇集到这里。

不仅如此，龙王庙平日里也是香火不断。回龙山上有大庙，有山神，龙母太太的大像，修得还挺胖。每每遇到天气干旱，期待降雨的时候，老百姓们都去山上拜一拜。

其实，祷告也有不灵的时候，但是在老百姓的信仰中，不灵的时候，他们都忘记了，什么时间他去祷告了，回来就下雨的事儿，就代代相传。所以这条龙，是老百姓自己心目中的龙，是佑护老百姓安全的一条龙。

不过李龙王的神话传说虽然发源于文登，但其文化积淀和文化影响却是山东人民共同创造的，特别是在“闯关东”之后，李龙王的文化更是在东北地区得到普遍传播，衍生出了众多神话故事。

老王我不禁感叹，劳动人民的智慧，真的是值得赞叹。说到这儿，大家有没有一个疑问，就是李龙王为什么姓李？有人说了，神话传说杜撰出来的人物，哪里有什么依据呢？一定是随手起的。其实啊，并不是这样，这位生长在民间的龙王，之所以姓李，是有一个颇为复杂的演变过程的。

欢迎
转载请注明原文网址：http://www.wudalianchizx.com/wdlcsdl/13978.html